第二百七十四章：以营兵制取代卫所制！(第2/4页)
“行了，休息的差不多了，传令下去，继续行军，到南京城郊外扎营，朕要看看，谁第一个来见驾！”
众人闻言，赶紧放下手中活计，正色起身，拍拍屁股，回去统带各自的部下，重新列队。
这三十里路上，朱由校想了很多。
有明一朝至今，卫所制度的确已经名存实亡。
到地方上一看，眼下的卫所，实际上的军事据点作用已经没有，卫所军队，几乎就代表着战斗力低下。
眼下才天启初年，大部分的卫所，还存有相当一部分可转化为精锐的青壮官兵，这是个好事。
可从现在一直到历史上崇祯年间这个时间段里，卫所军队的腐化、废弛度，令人咋舌！
根据后来生的农民大暴乱来看，这些朝廷精锐的官军力量，一大部分都流入到流寇那边去了。
为避免这段时间精锐军事力量的迅流失，卫所制度的取消，在未来的天启三年内，势在必行！
但问题来了，卫所是大明自建立起延续至今的基本军事制度，这样的军事制度如果想要取消，就必须要找到一个替代品。
这个替代品是什么？
营兵制！
其实，卫所还不是现代意义上的军营，不是战时组织，卫所军士世居一地，且耕且守，战时由朝廷临时调兵遣将。
朱元璋这样做，的确很适合明初刚刚建国时，大明强敌环伺，四处用兵的局面，可日至眼下，这种制度已经落后了。
营兵制，是最接近现代军营的军事制度！
卫所军屯的形式，直接导致兵将分离。
其后果就是兵不识将，将不识兵，武将在军中丧失威信，所以才会生某地兵变，游击将军前去安抚，反被乱兵吊起射死这种奇葩事。
明初这种军事建设的蓝图，不久便因边患的日益加剧而改变，特别是九边重镇这些地区，临时性的调兵遣将更是家常便饭。
宣德年间，开始针对卫
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