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盖世双谐

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第四十一章 铜宸道君(第2/8页)
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人,大多都是去求财的、求色的、求子的、求功名的,要么就是祈求去病去灾的……

    为亲人为朋友求的也有,但更多是为了自己。

    所以说神仙为什么不保佑你啊?他要真答应你了,他不就成黑社会了吗?

    哦,你给我香火钱,我就得帮你办事儿?回头你觉得我这里不灵,自己去杀人越货把事儿办了,然后到隔壁上帝他们家的办事处找他的神父小弟忏悔一下,让神父代他们老板宽恕你?

    这样你就心安理得了?

    你自己好好做人,做事对得起良心,谁也别求,这不好吗?

    简而言之,“香火”这东西,不是那么好消化的,因为它往往寄托着人们那肮脏和自私的欲望;若不是真仙真佛,你可受不得这个。

    因此,这尊“陨石铸灵宝天尊像”,受下了这几百年的香火,就成了妖精。

    当他化为人形时,就是个老道的形象:大高个儿,瘦长的身条儿,着一身黑色道袍,头戴道冠,申字脸,紫面、青目,长长髯,须漆黑。

    大晚上你要在街口远远望见这么个货,能给你生生吓得扭头绕道。

    这妖道还给自己取了个名儿,叫“铜宸道君”,因为那真正的灵宝天尊是“玉宸道君”嘛,铜宸就觉得:我能有今天,也是仰仗人家的香火,出于尊敬……我就用这名儿来表示一下呗。

    要不咋说这妖精是石头变得呢,情商低啊,你起这种名儿哪能是尊敬?是作死啊。

    那么,这身居昆仑仙山脚下的铜宸道君,又是怎么跑到这兰若寺来的呢?

    这就得说回那三十多年前了……

    那时节,还是“四盗”在江湖上比较活跃的时期,某日,这四兄弟刚好路过这铜宸道君所在道观,在此过夜。

    铜宸一看就知道这四个人心术不正,且欲念远胜常人;而这其中,又以那“诸葛盗”蓝朔离的兴趣最为怪异,他不爱吃、不爱色、甚至也不那么爱财,但是很喜欢那些奇诡之物。

  

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