来，孤本没抄的就不运了。
  诸葛亮就去蔡邕那儿找资料，把旧浑象的黄道面诸宿和五行星复制出来，再按照李素教他的“日心说”调整。
  还别说，张衡展到“浑天说”之后，其实跟西方托勒密的“地心说”已经比较相似了，区别主要是在于张衡没觉得地球是个球，而是觉得天球的上半部是气、下半部是水、大地漂在半球中央的水里。
  所以，张衡的理论并不妨碍东方人看天，只是对于地的认识比西方差了点。要接受日心说，得多克服一道对引力的认知障碍。不过对诸葛亮这种已经接受了“引力”设定的人来说，就没差了。
  其实，历史上引力也不是牛顿现的，毕竟早在牛顿前几百年人类就意识到地球肯定是圆的，还环球航行了，那就必须承认引力。
  只不过当时的人不知道引力是“万有”的，只认为是地球独有的特性，甚至认为引力是一种磁力，也就没给出公式逆推引力常量。
  所以，有大约12世纪人的见识，就能定性地承认引力了，没想象的那么难。
  诸葛亮算完之后，觉得还不够直观，又或者是想验算一下，灵光一闪，想到给他调整后的黄道面五星浑象加上“齿链传动”，确保“地球走一天一格”的情况下，金木水火土星也各走一格。
  这样，诸葛亮就把黄道盘上的地球轨道，插上了365根牙签，做得跟一个盘起来的机关枪弹链一样，只不过上面插的不是子弹而是牙签，作为齿链传动的限位凸触。
  然后在浑象的底座旁边，做一个
-->>(第2/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）