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迷途的叙事诗

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第一百四十二章 结束(第3/5页)
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”的概念之中割裂出来,然后置入无法到达的另一个次元之中去,在那一瞬间隔绝了此世所有的真理。

    但是最终现,还是欠缺了一些东西,他也无法直接动这样的术式,于是只能够取巧,通过迂回的方式继续凑足更多的条件,以求达成最终结果。

    因为这种级别的术式已经涉及到了概念的层次,所以他根据「遥远的理想乡」的传说角度出,利用自己渊博的神秘学知识来旁征博引,不断填充,最终还真的找到了方法——

    他认为自己只要能够成功的准备一个前置概念,就能够作为媒介以及引子,自然就能够顺理成章的引「理想乡」的效果出现。

    简单来说就是,夏冉没有办法将一个地方直接变成不存在的理想乡,所以就得先牵强附会一下,就像是某些地区要打造什么文化风景区,先就得找到某些人文概念来大肆宣传,才好有理有据的进行下一步。

    而理想乡本质又是什么呢?

    在亚瑟王的传说之中,自然便是圣地阿瓦隆了,但是在爱尔兰神话中也可以是提尔纳诺,在希腊神话中还能够是赫斯珀里得斯的金苹果圣园,也能够是那个大名鼎鼎的伊甸园。

    理想乡的概念是广泛的乐园,可以引申为多种具体解释,都说得过去。

    毕竟在神秘领域里,象征意义往往是很重要的,只要能够联系得起来,就是说得通的逻辑因果,牵强附会也并无不可。否则的话,也不会有根据生辰八字、天上星宿,来推演前途命运、天下大势的高深学说了。

    说到底,所谓的天下大势,也不过是一颗泥巴星球上表面的某块区域某段时间的状态而已,怎么可能与无垠星空、宇宙星河的诸多星宿扯上关系?

    只能够说万化归一,一切都自根源演化而来,所有的有形无形其实皆为一个整体,一切事象都曾经是从同一个源流而流出来的……

    只要精确的找准联系之线,那么就能够得到反馈,风马牛不相及的事物之间也能够有所关联。只要搞明白这关键的

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