孔子为先圣的地位，同时建立起从祀制，在以前，若以孔子为先圣，祇以颜渊为先师配享。而从李世民开始，建立了一套完整的从祀制度，从祀者分为四配、十哲、七十二子、另有先贤、先儒不数不定，分列东西两庑。
  大唐朝廷和皇帝对孔子的封赠追祀等行为，其实是拔高文人地位，特别是以此增强科举地位，从祀孔庙，也成了文人学者最高荣誉，而能不能成为先贤先儒从祀孔子，则要由朝廷来定，这无疑也是朝廷对那些文人士族的一种干涉控制手段。
  从李世民开始，有学校就有孔庙，孔庙不仅成了学校不可分割的一部份，甚至成为了学校的中心，上到国子监，下到县学，皆是如此。
  释奠之礼是国家大典，属于中祀；
  教师的地位，透过孔子庙制而神圣化；教育理想也透过孔子庙制而具体化。
  因此，孔庙的存在，不仅有很大的教育意义，而且也含有很强的政治或宗教意义。
  如今金银城堡新建，在规划之初，秦琅就已经在最中心区域，规划为了学校、孔庙，而金银堡的城主等办公区域，反倒被他划到了北区边角。
  “将来这里会慢慢的从无到有，一点点展起来，但不管展到什么样子，我都希望，以后这里的人不会忘记自己的根本，他们是唐人，从中原大6来的，不管百年还是千年，他们都应当牢记自己始终是唐人，是汉民，是诸夏。”秦琅很认真的道，而要想让他们让这块地方以后都保持传承，那么文化就是最重要的纽带了，这个是绝不能断的。
  断了文化就是断了根，所以金银堡规划的最中心
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