也好出迎郊外！哎呀，傅公啊，前太守张公迁官以今，两个月了，我谈玄无人，论道无伴，日子委实过得无趣。今日听小儿辈蓦然报言公来，我如闻韶乐！”
他令牛车的御者掉头，邀请傅乔去他宅中，说道，“我草备庖馔，敢乞为公洗尘。笙蹄已设，麈（zhu）尾已悬，且待微酣，公高据蹄坐，挥麈指点，不亦乐乎！”
笙蹄是用藤或草编成的高型坐具，形似束腰长鼓。麈是一种大鹿，与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向；“麈尾”取义於此，盖有领袖群伦之义，其形如树叶，像扇而非扇。
此两物，俱是时下士大夫清谈时的必执雅器。
莘迩目睹此景，耳听其言，嘿然心道：“你狗日的！前太守未走时，我就来上任了，你‘谈玄无人’，我不是人么？嘿嘿，瞧不上老子么？”内心痛骂宋翩，却明知於谈玄一道上，自家确有缺乏，毕竟不敢上前“理论”，悻悻而已。
数车沿道驰至。
车上载坐的是休沐在家的主簿张道将，和几个居住城中的本县士绅。不用说，他们定也是闻傅乔到郡，纷来欢迎的。诸人竞相邀请傅乔去他们家中，争执不下，以致面红耳赤。
瞧着立於群人中的傅乔，莘迩心道：“先有郡吏聚迎，复乃老宋、郡士争请，老傅的名声挺大啊。”
想想也是。
傅乔要是没有独到的地方，令狐奉当年也不会辟他为富平公府的属吏。
莘迩修正觉他无用的评价，想道：“老傅虽说没有处理实务的能力，但凭借他的这份名声，我日后再与郡内士人打交道时，或许能轻松许些了。”
当下的文化知识掌握在少数人手中，高门阀族都有专门研习某种典籍的“家法”传承，因是郡中的士子大多世代书香，家学渊源，或精佛道，擅长清议，或出口成章，引经据典。
莘迩平素与他们打交道时，寻常的无妨，碰上学问高深的，常常力不从心，今后有了傅乔臂助，估计情况会好上很多。
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