出，繁乱是一，且会显得刻意，所以不如慢慢地拿出来。
而先取傅、氾二事，则是因为此两人名气大。
既然博名，当然是事件中涉及的对方越出名越好。攀龙附凤，即此意也。
听完了张龟的上策，莘迩踌躇心道：“我是个忠厚人，搞这等自吹自擂的事情，实在羞惭。……要紧的是，我如何开口对老傅说呢？”
担心傅乔会笑话他，脸面上挂不住。
张龟见他沉吟，大概猜出了他的犯难，说道：“傅公、氾太守两事中，傅公之事，其实对他也有益处。赠婢於友，风雅事也。龟以贱躯，冒昧敢请明公介荐，为公拜访傅公，述说此意。”
莘迩大喜，痛快地应道：“好！”
时下阀族当政，士人间的结交礼仪比前代更严，不仅只是需要有人介绍，并且地位不等的，即使有人介绍，往往其中一方也不会与之结交，话都不会接一句3。
张龟与傅乔不认识，因此，他要去拜见傅乔的话，就需要有个同时认识他俩的人作个中间的介绍人；而又因他知道自己比傅乔的名声、地位远低，故此有“贱躯”、“冒昧”之语。
莘迩当即写书一封，给予张龟。
张龟接住收好。
莘迩请他入榻，重拾话头，又问起了最关心的问题：“君现在可以说为‘与不为之’道了吧？”
1，博闻强记：文人初不以博闻为尚，从西汉的“家法”森严，到东汉古文经学的融汇，再到魏晋走出儒家，涉及诸子、乃至志怪等书籍的博闻为尚，是一个士人们在文化上的展过程。有关此点，大家可以参阅作品相关里的《略述两晋南北朝时期的文人以博闻为尚》。
2，炫耀：汉魏晋世，沽名钓誉的多有，自我吹嘘的也不少。谢安的弟弟谢万，便是其中的高手，“万字万石，才器隽秀，虽器量不及安，而善自炫曜，故早有时誉。”
3，结交：两晋之世是门阀政治，所以当时士人间的结交，讲求门第、官阶和年
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