已，但不论是朝廷的令旨，还是成武帝的以身作则，基本都什么用，毫无收效，民间的奢侈之俗，依旧成风。
令狐妍是王室娇女，莘迩是左氏於下的要依赖。
左氏因此之故，也是想要把莘迩、令狐妍的婚礼办得风风光光，给他俩大操大办一下的。
莘迩为此，特地求见左氏，以“国家强敌环伺，财用不足，而民间婚俗浮丽，货殖之家，侯服玉食；中人百姓，裂锦绣以竞车服之饰，贫富相高，至有一婚而倾家荡产者，於国於民，其弊深远”为由，诚恳地请求她，千万不要追求奢靡，认为应当以俭朴为要。
他并且提出，“天家无私事”，王室的一举一动都是政治，建议左氏，可以抓住此次机会，看能不能稍微扭转一下民间奢靡的婚姻风俗，至不济，也可通过自己的亲身典范，使朝中的士大夫於日后的婚姻时，不要再那么铺陈，愿“改此弊风，敢请由迩始”！
何止“天家无私事”。
莘迩亦然。
身在不同的位置，就须要有不同的相应觉悟。
莘迩从得被任为顾命大臣的那一刻起，他就知道，从那以后，他就不单单是莘迩，更是“顾命大臣”了，也就是说，他“自然人”的属性自此退居其次，“政治人”的属性则将占据主位。
王室的一举一动都是政治，对莘迩来说，他的一举一动也都是政治。
自然了，这份“觉悟”，只是针对有抱负的人而言之的，如果没有抱负，那么坐什么位置都一样。
莘迩现在，不用说，肯定是有抱负的。
他的抱负而且很大。
每个人都可以有抱负，但切实的抱负，却绝不是一下就能有的，位处低微之际，三餐不续，纵有远志，只是空想罢了，非得脚踏实地，步步上进，攀爬到了一定的位置之后，空想才有可能会由之变成切实的抱负，并有可能会进一步地慢慢壮大。
莘迩也是这样。
最初时，他没甚抱负，只求活命。
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