即鹿

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    不过，两部虽是同祖，分开已经百年，就像秃勃野之前对莘迩说的：他自拓跋，我自秃。两者早已是不相干了。所谓“也可称兄弟”，严格来讲，还是有点牵强的。

    但话说回来，两部毕竟祖先相同，同出一脉。

    拓跋部的两个军官迟疑半晌，做不出决定，便分出一人去请求上司的意见。

    许久，那人返回来，说道：“你们跟我来吧。”

    秃勃野等人跟着这个拓跋部的军官，出了帐区。

    行不很远，到了直通城门的野外道上。

    路上到处是髡头小辫、或干脆连辫子也不要，剃个浑圆光秃的鲜卑、乌桓、敕勒等各族胡人。

    有那讲究些的，不怕天热，戴着个鲜卑独有的木头高帽。

    鲜卑等族的女性在部中的地位很高，男子主外征战，女子主内家务，人堆里有很多的女子。有的女子结了几条辫子，这是成过婚的；有的年龄小些，如男子类似，髡头不蓄，这是未婚的。

    男女多着圆领窄袖的羊皮衣，窄口的羊皮绔，腰鲜卑郭洛带，穿短靴，也有打赤膊的。

    男女杂沓，人山人海。

    拓跋部虽以游牧为主，亦早有农耕。路边用以种植粟米、东墙、青穄、虏小麦、指星麦等北地作物的大块田地的边上和田垄上，也挤满了人流，喧哗着往前涌动。

    拓跋部的军官指挥兵卒在前开路。

    走在拥挤的人群中，仲夏的烈日晒下来，勃野等人汗流浃背。

    安崇等久在陇州，陇州的胡人也有很多，可各族都有，还有西域胡，式、语言的种类不少，且颇有穿戴唐人衣冠的；不像这盛乐城外，他们此时所见，成千上万的男男女女，不分老弱，遍是近乎同类无二的型、衣饰，入耳听到，差不多全是鲜卑话语，乌桓人与鲜卑人，便如氐人与羌人，长时间的伴居，语言、风俗俱近，说起话来，几无区别。

    安崇不禁心中想道：“前使天水蒲獾孙营，沿途历见，尚时碰

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