玉盘泽润，金丹熠熠，观之仙气盎然。
金色已是灿烂，加上玉盘的衬托，使那丹药的卖相愈卓佳。
这是令狐京府中方士专为他配置的养生仙药。
令狐京知道五石散对身体有危害，从来不服，唯这金丹妙药，他坚信有益，一日不离。
一晚上没睡觉，挺困的，吃饱喝足，把那两丸金丹服毕，令狐京敞开衣怀，**身躯，在院中的阴凉处兜了一圈，略作散药，却也顾不上宰予昼寝，粪土之墙不可圬也了，回到寝室，蒙头睡倒。
睡到傍晚，他起的床来，午饭吃得太饱，不觉得肚饿，因就暂把晚饭省下。
爱婢伺候着他洗漱罢了，翻了几章《老子》，令狐京吩咐备车。
下人问道：“敢问大家欲乘何车？”
今之士大夫出行，供选择的交通工具很多，有为前代秦朝所贱，而本朝贵之的轺车，有各色的牛车，如乌盖长檐车等；有名为“鹿车”的一人所推之独轮车；有两人或四人或更多人肩挑的肩舆车，有由人抬着的篮子形状的篮舆，有二人垂手握持的版舆，有舆杠上加襻，人以双手持杠，以肩承襻的襻舆等等。可谓五花八门，士人可以视不同情况、不同喜好而随意择用。
当参加清谈座会的时候，令狐京大多会选坐肩舆。
四个衣衫锦绣、身体强健、绿眼浓髯的粟特胡奴扛着上无顶棚、形如坐榻的肩舆，侧面垂以薄纱的帘幕，微风一吹，纱幕招摇，一奴从行，打着长柄的团扇，倾斜於在坐者的身后，用以遮阳，人斜倚舆上，帻巾傅粉，褒衣博带，大袖飘飘，招摇过市，不避路人拥睹，极有神仙之范。
而且肩舆还有个好处，便是到了主人家时，不用像骑马、坐车那样，还得下马、下车，健奴扛着肩舆，直接就能迈过门槛，进入院中，如此，遂能尤显舆中人晏然风流的仪态。
令狐京考虑到去见氾宽这事儿，最好不要使莘迩立刻得知，故此没有选择肩舆之类的出行工具，想了想，说道：
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