一样，把反对者干脆杀掉，那样做的话，会出现两个后果，一个是，定西的人才将会急剧凋零，毕竟在如今这个文化知识被掌握在少数士族手中的时代，高门、阀族虽阻碍了时代的前进，但“华夏的文明”讽刺性地却又被他们所传承，再一个是，势必会激起定西国内的轩然大波，无论士民，都会出来反对他，就算左氏，到那时，大约也会怀疑他莘迩是不是“丧心病狂”了？也不会再无条件的支持他了，他只能黯然下台。
这就是莘迩面对的大难题。
那么，这个难题该怎么解决呢？
莘迩几年前就在对此考虑，经过深思熟虑，他认为只有一个办法，即一步一步慢慢来。
打掉宋、氾等家，是为了加强、稳固他的权力，从科举这方面讲，则是推行科举的第一步。
创立武举，循前秦举孝廉等科目之故事，开通过大规模的国家层面之考试，进行为国家选官吏的先河，是为了增强他在民间的名望和增强他在军中的势力，从科举这方面讲，是第二步。
通过孙衍、唐艾、羊馥、羊髦、黄荣、张龟等人的荐举和各地郡县的荐举，大批地擢用侨士、寒士，是为了增强他政治上的力量，从科举这方面讲，是第三步。
第一步和第三步，是从根基上动摇了阀族、高门掌握政权的局面，为科举的实行创造了一定的政治和民间基础；第二步，是从制度上，为科举的实行创造一个先例。
现下，对武考得选的武生，补加文考的内容，是第四步，是为了用擢授官来凝聚武生中的人才对他的忠诚，从科举这方面讲，是对“制度先例”的补充，不再只考武，文也开始考了。
还有一个第五步，就是莘迩计划中的，通过宋羡此案，换掉国内主要郡县的中正，把原先的土著中正，争取半数以上换成侨士、寒士，是为了进一步增强他政治上的力量，从科举这方面讲，是以此来进一步地扩大科举之政治和民间基础。
等到这五步完成，莘迩设想，再寻个战机，打一场胜
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