第一千二百五十四章 匆订;中世纪背景(第2/16页)
内容包括两部分:其一是在麦加期间传授的内容,为麦加篇章;其二事故在麦地那期间传授的内容,是为麦地那篇章。
这部经书规定了一个伊斯兰教信徒最基本的教义:
先是信仰:必须信阿拉;信天使,就是介于真主和先知之间的媒介体;信经典。不仅仅是古兰经。还包括旧、新约;新先知,服从历代先知传授的知识;信末日,相信末日审判说。
其次是实际的行动,也被称为五功:第一是念证言。必须每天朗诵;第二是做礼拜,一天之中做五次,每逢星期五必须集中到清真寺去聚会;第三是斋戒,伊斯兰历法的九月,成年男女必须斋戒一个月(每天从日出到日落)。之后还要重新举行仪式就是开斋节。第四是天课,就是付税,也可以作为一种济贫税,规定一人一年中必须把多出的钱的2.5%作为天课。第五就是朝圣,凡教徒在一生中必须亲自去麦加神庙朝拜至少一次,时间是每年12月的初七、初八、初九。
而伊斯兰教与其他宗教最大的不同点是:伊斯兰教主张宗教和世俗并重,反对出家修行抛弃生活,因而没有修道院和修士,反对禁欲和独身主义。这主要是因为阿拉伯商业达。人们以经商为生;而宗教的产生必须顺应当时的社会现实。
之二:阿拉伯学术文化
阿拉伯在伊斯兰教创立之前,文化较为落后。直到伊斯兰教创立以后,才开始进入封建化,国家的形成时期。而其周边地区文化水平高,为了传播信仰。就鼓励信徒们学习写字(如希伯来文、叙利亚文),并让在战争中捕得的识字的俘虏,来教育阿拉伯儿童。从此,教育和学术于阿拉伯开始展。也与其领土扩张有关系;阿拉伯通过战争吞并了大量的文明地区,形成了多个文化中心。
学术上。先是本土的文化中心。在麦加和麦地那地区,是研究伊斯兰教最初的学术中心,当地最为达的是历史学和圣训学。
而在本土之外,推伊拉克地区,当地财富聚集,学术达(是古代文明帝国所在地),有
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