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龙零

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第一千二百七十七章 匆订-自然守护者(第6/8页)
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社会上享有崇高的地位,他们是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门、波斯袄僧、埃及祭师和巫医相等同。

    四、罗马进攻:德鲁伊的灭亡

    传说中的恐怖活祭到底是否确有其事呢?其实在世界各地所存在的原始宗教中都存在过杀生祭祀活动。例如早期的犹太教便以此而闻名,《圣经》中甚至有专门的篇幅来歌颂信徒杀子献祭的举动。德鲁伊人对于生命的理解同南美洲曾有过的玛雅文明有一丝类似:认为通过杀生献祭可以取得神灵的格外恩宠和净化死者和生者的灵魂。同样据罗马人的记载显示在德鲁伊的祭典活动中,教士们在满月的第六日收割橡果,而在这过程中橡果不能堕地。并要盛放在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们有时也会献祭牲人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼里活活烧死。或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死。还有就是执行最神圣的“三重死亡”(只有被挑选成为德鲁伊王子的人才可接受这个仪式,而死者也通常是自愿接受的)。先用斧头将牲人打晕,再迅用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒死,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼。无论如何,杀人献祭这种举动代表的只能是野蛮和残忍,尤其是当时统治西方世界的罗马人早已进入相对文明开化的奴隶主民主政治统治的帝国阶段,所以自命为高贵的罗马人对于这种残忍的活人祭祀极其反感。罗马人自己记载说:在野蛮的德鲁伊人多次拒绝了罗马人停止此类祭奠的命令后,被激怒了的罗马皇帝派出军团一举毁灭了德鲁伊人的世界。虽然后世不断的有西方学者力图为德鲁依教士开脱,但无论如何此种野蛮的人祭都是不应该长期存在于人类文明中的。

    历史的真相是:德鲁伊教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。凯尔特人是在公元前5世纪

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