第一千二百九十二章 资料-国外的神话体系(第10/16页)
听丰玉姬的劝告偷看生产情况。丰玉姬于是回到海中,由妹妹玉依毘卖代替姊姊养育鹈葺草葺,后来与鹈葺草葺结为夫妻,生下神武天皇等孩子。神武天皇是第一代君王,也是日本历史上第一代天皇,《古事记》从神的世代转向人的世代,物语的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生,舞台从高天原苇原中国黄泉国的神话世界,转为大和国。
*古日本的女性性器崇拜传统*
关于有名的天岩户神话,拥有各式各样的解释。
其中有着表示对太阳之恩惠的重要性的太阳崇拜说;也有着阐述日蚀现象的日蚀现象说;除此之外,更有着所谓的性器崇拜说。
崇拜犹如女性性器的岩穴以及木枝的分歧处(木岐)的习俗,在全国各地随处可见,而天照大御神所躲藏的天之岩户,正是女性性器的具体表现,可以说是象征着"胎内"的意思。
而至于在岩户之前裸露女阴与乳房而狂踊以执行祓除邪气仪式的天宇姬命,自天地开辟以来,女性赤裸着跳舞便是自此开始的,更可以说是脱衣舞的元祖也不为过。
此外,也有着天宇姬命的这个舞蹈正是神乐的起源的说法,天宇姬命的后代猿女氏族为了镇魂而代代在宫中侍奉。
而在宫中以为侍奉的神乐就称作"御神乐",自平安时代开始作为神事之神游而转为"内侍所御神乐"。
相对的,在民间流传的神乐则称为"里神乐"。
*八岐大蛇究竟是什么?*
建须佐之男击退八岐大蛇的故事,无论在《古事记》或是更广为人之的故事之中,都是相当受人喜好的故事。
建须佐之男支配了出云,接着由大国主命进行出云建国,如此展开了出云神话的序幕。
关于这个故事,也有着形形色色的解释。譬如说,八岐大蛇是西伯利亚的鄂伦春族侵略出云地方的说法;或是以八岐大蛇的形象闇谕异民族的阴茎的强奸掠夺说;也有为了平息每年一再生洪水的裴伊川而以生人为祭品
-->>(第10/16页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)