真是鬼斧神工，真是神来之笔呀。真是出神入化呀，真是匪夷所思呀，穷尽了这贯休和尚的智慧呀。估计他利用光与影的无限变化，利用反光，投影等各种复杂的光学效应，把这副画画活了。”小飞也百思不得其解。
“看来，古代很多科技，居然比现代社会还要先进，不过没有流传下来，真是可惜呀。”我悄悄对小飞说。
“看来，这贯休不但是个和尚，更是个画家，还是个首屈一指的科学家呢。可惜这门画作的技术没有流传下来，否则该多么惊世骇俗，无与伦比，让人叹为观止呀。”我心生佩服。
老太太也在旁边说，“真是奇怪了，这画怎么愈看越亲切呢。我现在看起来有点也不害怕了。素儿，青儿，你们说怪不怪，我今天多看了几眼，倒也不害怕了。”
“其实我娘看过第一眼后，吓得不行，就再也没有看过第二眼，所以我娘一个人在家，不敢看鬼头鬼脑的和尚，才把画卷了又卷，藏了起来，眼不见不净，倒是我们偷偷看过好几次，倒也没觉得什么可怕。”狄青对我们解释说。
“是呀，更奇怪的是这副画先看很狰狞恐怖之感，愈看越可爱，愈看越可亲。”我们也是异口同声的说。
“贯休和尚告诉我们——丑即是美，色即是空，可以相互转换的，正所谓福依祸所伏，祸依福所依。这个世界是运动的，死就是生，生就是死，世界不是静止的，一成不变的，这正是唯物主义的世界观呀。”我惊奇的说。
“哇，贯休和尚还是个了不起的哲学家呢。”小飞也说。
“是呀，他天天吃斋念佛，又不结婚生子，没有凡尘的干扰，一心清修，剩下大把的时间，不成思想家才怪呢。”那刀脸之人不以为然的说。
“对了。我想起来了，明代叫李日华的学者，写了本名叫《六研斋笔记》的书，上面记录了他看过贯休十六罗汉图的情况。他曾在四川魏城看到神采焕发如生，令人凛然起敬的罗汉图。他所看到的罗汉图是裱褙在木板上的。这与现在厚重的麻
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