在哀悼皇帝的驾崩，整个北宋国内子民无比哀痛，岂止是国内，宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！’”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。一个国家的皇帝死了，让本国黎民百姓哭得泪流满面，肝肠俱断，屡见不鲜，但让邻国敌国的百姓和皇帝痛哭，哀悼。确实是凤毛麟角，让人嘘唏不已，甚至北宋灭亡的时候，金兵占领中原后，曾大肆盗掘宋陵，把北宋皇帝的墓挖了个遍，唯独不动仁宗的，但因为慑于宋仁宗的威名，独独没有对永昭陵下手，唯昭陵如故，让人唏嘘不已。有时候，一个人伟大到极致，哪怕是敌对的国家也会尊重他。在大多数宋人眼里“仁宗盛治”远过“贞观之治”、“开元盛世”。“仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”“仁政”，一直是中国传统政治的最高理想。宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。从他开始，整个中国历史上才开始有仁宗的封号。
宋仁宗就是这样一位仁义之人，他为人低调，却天生是个做皇帝的料，是个有为之君。嘉祐四年，距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但他都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上仁的尊号。他虽然不像汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆等那样的雄才大略、励精图治，穷兵赎武，大开杀戒，开疆拓土，战功赫赫，上没有太祖赵匡胤的雄才大略，下不像徽宗那样多才多艺，但他温良恭俭，悲天悯人，严格自律，大仁大义，让人民安居乐业，而以仁治世是我们中国传统文化的最高境界，是中华儒家文化的核心价值，在他统治期间，天下太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。当之无愧为我们中国古代最伟大的仁君
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