还有黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言——吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。“我笑嘻嘻的说，大哥你念得累不累呀，有木有口干舌燥呀，要不要喝点水呀，你以为我没有看见你在看手机么，真是的，多此一举。
小飞嬉皮笑脸的说：“那好吧，那我问你知道为什么黄鹤楼叫黄鹤楼，而不叫白鹤楼，蓝鹤楼呢？我好奇的问道：“我可不知道缘由，难道你知道？”
小飞洋洋洒洒的说起来：“这个故事可更费唇舌，不过对我来说小菜一碟，不在话下，请听我娓娓道来，为什么黄鹤楼会以黄鹤为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念鹄为鹤，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的仙人黄鹤传说。魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的驾鹤之宾，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名黄鹤楼。《江夏县志》所引的《报应录》也有同样的说法。据它所说，从前有位姓辛的人，卖酒为业。有一天，来了一位身材魁伟，但衣着褴褛的客人，神色从容地问辛氏：可以给我一杯酒喝吗？辛氏不因对方衣着褴褛而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此过了半年，辛氏并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，依然每天请这位客人喝酒。有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只鹤在墙上，
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