栖于树巅。见樵人，喜，以藤缚其手足，挂于树梢。樵者自分死矣。俄而，一老妪从他巢中来，白发高颡，略似人形，言语犹作楚声，谓樵者曰：汝何误入此洞耶？我亦房县城中人。康熙某年年荒，乞食迷入此洞。诸黑苗初欲食我，后摸我下体，知为女，遂留居巢中为妻。指二黑毛人曰：此我儿也，尚听我说话，我当救汝。樵人感谢。老人妪腾身上树，亲解其缚，袖中出栗枣数枚曰：为汝疗饥。随向二黑毛人耳语良久，语呶呶莫辨，手树枝一条，缚布巾于上曰：有尔等同类欲害我乡邻者，以此示之，俾知我意。二毛人送樵人，行三日许，才得原路归。路上人皆曰：此黑苗洞也，迷入者都被其啖，从无归者。还有关东人许善根，以掘人参为业。掘参者须黑夜往掘。许夜行劳倦，宿沙上。及醒，其身为一长人所抱，身长二丈许，遍体红毛。以左手抚许之身，又以许身摩擦其毛，如玩珠玉者。然每一摩抚，则狂笑不止。许自分将果其腹矣。俄而抱至一洞，虎筋、鹿尾、象牙之类，森森山积。置许石榻上，取虎鹿进而奉之。许喜出望外，然不能食也。长人俯而若有所思，既而点首若有所得，敲石为火，汲水焚锅，为烹熟而进之。许大啖。黎明，长人复抱而出，身挟五矢，至绝壁之上，缚许于高树。许复大骇，疑将射己。俄而，群虎闻生人气，尽出穴，争来搏许。长人抽矢毙虎，复解缚抱许，曳死虎而返，烹献如故。许始心悟：长人养己以饵虎也。如是月余，许无恙，而长人竟以大肥。许一日思家，跪长人前涕泣再拜，以手指东方不已。长人亦潸然。复抱至采参处，示以归路，并为历指产参地，示相报意。许从此富矣。还有远在 3000 多年前的西周初年，我国西南的少数民族，就提到过以红毛“野人”向周成王进贡的故事。3000 年前成书的《尚书》，对野人作了这样的描述：州靡者，人身反踵，自笑，笑则掩其面。战国时代成书的《山海经》，有一段话说——枭阳国在北胸之西，为人面长唇，黑身有毛，见人笑亦笑。南朝宋文帝时代临川王刘义庆编著的三十卷《幽明录》中记载有：
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