伙达到那个度，自己活着的时候也不知道能不能达到。
但是徐光启也明白，崇祯皇帝要求的不只是车头能达到奔马的度，而是在拉着车厢在载重的情况下达到奔马的度。
可是现在，别说是战马了，就是比之骡子也快不到哪儿去，或许还不如毛驴。
越想越头疼的徐光启叹道：“若是墨家传人还在就好了。”
崇祯皇帝笑道：“甚么墨家不墨家的，徐爱卿比之传说中的墨家钜子还要强得多。最起码，墨家可造不出来这蒸汽机。”
徐光启躬身道：“陛下恕罪，臣一时有感而。”
崇祯皇帝倒是知道老徐请的什么罪。
身为看过《我要做皇帝》这本著名历史教科书的崇祯皇帝，可是大概知道一些墨家的事儿。
墨子凉凉了之后，墨家就分裂成了三派。
第一派就是继承了墨子尚武的那一派，讲究轻生薄死，殉身赴义，重视士为知己者死这种理念，慷慨赴死之风更甚于春秋之时。
韩非子所说的“儒以文乱法，而侠以武犯禁”之中的侠，指的就是墨家的这些侠客儿。
到了老刘家的江山，著名的游侠儿就是那些崇尚墨家轻生薄死的粉丝们形成的。
第二派就是继承了墨子思想的辩论派。
论辩派确实是在名辩思潮中为了坚持墨子关于物体存在与人的感觉，物体结构与属性，宇宙的无限与有限，物体的运动与时空等建立在经验基础之上的唯物论观点，和公孙龙、惠施两派名家围绕着坚白石离，同异是非，有穷无穷，火不热，目不见，飞鸟之影，白马非马，一尺之捶，物莫非指等具体命题展开了激烈的论辩。
而且这伙人不光是在哲学和前的宇宙学术上搞研究，而且游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题，甚至于包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。
第三派就是玩起了技术的第三派。
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