第三百三十一章 夷狄入华夏则华夏之？(第5/7页)
这么耳熟呢？是哪个大牛来着？
只是不待崇祯皇帝想起来这个宋应星到底是何方神圣，宋应星就已经拱手道：“小可见朱公子方才笑，可是小可哪里说的不对么？”
崇祯皇帝笑道：“敢问沈金台，入夷则夷入夏则夏这句话出自于何处？”
宋应星脸色当即就变了。
不管是孔子还是孟子，其实哪个子都没有说过这句话。
而这句话真正的出处，是效力于蒙元的伪儒许衡为论述蒙元政权的合法性而明的。
其核心论述即“拥有华夏这片土地延用华夏制度”的“无论是否具有华夏民族血统”都承认它的合法性。
崇祯皇帝这一句出自于何处，对于这宋应星来说，根本就是打蛇打七寸，直接就说明了这句话他本身就他娘的不合法！
虽然说开国的太祖洪武皇帝是认可了元朝的合法性的，可是实际上，谁也没把这种认可当回事儿。
真要当回事儿的话，成祖永乐皇帝五征蒙古算怎么一回事儿？
说白了，还不是看上了人家的地盘够大，想要再都抢回来所谓认可他的合法性，是老子看上了他的地盘，所以要“自古以来”。
而当今天子登基之后，已经不止一次的有伪元这个词流传了出来丫的摆明了就没把太祖洪武皇帝的什么说法当回事儿。
崇祯皇帝见这宋应星脸色变了，便接着道：“子曰：夷狄之有君，不若诸夏之亡也。
孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。
小可以为，蛮夷者，人面而兽心，弱则卑服，强必寇盗，不可与人同论之也。”
宋应星怔了怔，却又拱手道：“此时不正是需要宣扬圣人教化之机？孟子亦有用夏变夷之说。”
崇祯皇帝却冷笑道：“永乐十年六月，辽东建州卫指挥佥事李显忠奏：塔温新附人民缺食乞娠贷之。
成祖永乐皇帝答曰：薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人粟娠之
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