，大明的民间还是普遍认可的说杀人全家就杀人全家，从来不失信于人。
而随着有了第一个兑换并且成功拿着宝钞交了税的小贩可能也就是十几文钱的所谓摊位管理费之后，这些小面值的宝钞就算是火了。
然而这种火的情况也仅仅是限于小商小贩们拿来缴纳税或者干脆称之为卫生管理费和摊位管理费一类的东西，并没有正式的开始流通。
真正让这玩意流通起来的还是锦衣卫拿着银子换了小面额的宝钞然后去这些商户那里消费一些之后，这玩意就正式流通起来了。
事情有时候就是这么操蛋。
锦衣卫拿着以文为单位的宝钞去消费，商户们没有谁胆子上长毛了敢拒收。
而且收下这些宝钞还可以拿来交这些乱七八糟的费用，正好还省了火耗。
但是出了这些费用的宝钞该怎么办？
别说是等着下个月再用，因为锦衣卫的大爷们现在没有人谁是使用银子的，已经全部使用宝钞了，包括宫中采买太监也是如此。
这就意味着每家商户收到的宝钞会远多于需要缴的税或者其他费用。
本着不想把风险砸到自己手里的原则，很多人就试着拿着宝钞去兑换成银子，哪怕是损失一些铜板也在所不惜。
原本以为很麻烦的事情到了所谓的银行网点之后却是很容易的就兑换了，根本就没有想象中的刁难，也没有想象中的麻烦。
如此一来，有些胆子大的就敢在自己手里多握着一些宝钞，然后市面上的宝钞渐渐的又有不够用的趋势。
但是没有什么卵用，根本就不懂经济学的崇祯皇帝虽然说见识上比他哥那个木匠要多一些，可是论到宝钞这玩意，还真不一定比木匠强。
胆子不够大的崇祯皇帝干脆决定国库和内帑有多少银子就多少的宝钞，面值混杂着来，就算是郭允厚多次表示宝钞可以再增一点儿也绝不多。
后果就是民间的宝钞始终处于一种差不多，但是总显得不
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