那个时间段其实是没有完善的军队编制的，想要完善的军队编制，估计还有的等。
所以大明可以让军队带着工具去救灾，巴伐利亚也可以组成一支铲屎大军去铲屎，甚至于神圣罗马帝国也可以效仿一下，而其他的诸侯国就是搞不成这件事情。
在这种情况下，对于欧洲蛮子们来说，自己可以不用干活又能享受到美好的环境和空气自然就是极好的，如果是自己干活方便了其他人享受，那就大大的不好了。
一旦涉及到个人是否干活和能否享受的利益问题，欧洲的平民们也好，还是那些有钱有势的也好，立即就跳了出来表示人权等等问题。
就像是后世网上那些满天飞的，关于中美，中日，反正就是中外小学生之间不同之处的段子一样，国外的小学生与中国的小学生用同样的办法，国外的就聪明，中国的叫偷懒。
编造出这些文章的人有没有孩子不清楚，但是没有祖宗却是肯定的就算是有，估计也得气得活过来再气死过去。
所谓双标，不外如是。
崇祯皇帝不在乎那些双标的睿智，欧洲搞在这个鸟样子完全就是欧洲蛮子们自己作出来的，没救了，等死吧！
大明的百姓拥有与生俱来的优越感，那种深埋在骨子里的，独有的属于炎黄五千年传承的骄傲，崇祯年间看谁都是战五渣的骄傲，让大明不可能出现双标的滚着叽歪患者。
朱慈熠也不在乎那些睿智。
严格的说起来，朱慈熠的封地就只有巴伐利亚那么一片地方，撑死了再加上周围被干掉的几个小国，未来可能会加上整个神圣罗马帝国。
但是朱慈熠的统治方式完全是参考崇祯皇帝那种谁敢叽歪谁就去死的统治方式来进行，法律也基本上是照搬的大明律，在这种情况下还指望朱慈熠能跟那些蛮子们扯什么人权不人权的？
大明百姓都没有的东西，蛮子们怎么可能会有！
通过这次的铲屎事件，远在大明的崇祯皇帝和五军都督府还有
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