，怒叱已经先一步弹剑远去的公孙鹄：“公孙鹄，你给我站住！”
公孙鹄自然是不会听，连稍微的停顿都没有，继续狂奔。
然后蒋氏也带着黑白无常追了下去。
周行觉得这蒋氏身上的秘密也不少。
至少表面看起来不受《观音颂》影响是一个。
能借血煞爆燃将双煞化为黑白无常也是一个。
至于追公孙鹄，周行认为应该是锁定了聂云的魂魄位置在七宝镇魂珠中。
也就是说，聂璋将聂云魂魄留在寿尸中顶缸。这也合理，毕竟妻因产次子而亡，次子成长他又一直不在其身边，是真的不亲。
周行注意到，被《观音颂》伤的最重的貌似不是聂璋，而是死道人。这也就解释了为什么《观音颂》一响，他就急不可耐的扑向聂璋已然许诺给他的寿尸了。
死道人是真受创严重，跟白守义斗法的伤势还没全好，又因平时为祸太深，阴德亏损严重而被《观音颂》暴击，估计不趁机上寿尸的身，怕就得魂灭在那炼尸中。
而刘氏使用血旗，激活了白守义的后招，唤起了复仇之魂，倒是为死道人彻底腾空了寿尸。周行看那情形，觉得死道人入驻是成功的。
果然，这货很快就顶着寿尸仓皇而遁，两个与之命魂相连的傀儡道童紧随，不是死道人还会是谁？
死道人走的不是正门出口，而是试图翻墙跳崖。
周行一想，倒也对，如果不考虑跳崖的难度，这的确是捷径。
毕竟圆光寺建立在巨掌靠近四指指根的部位，占据的是巨掌掌心的前半，走正门的，出了寺还得冲个百多米，才能到山口。
不过周行不认为死道人能走的掉。
作为应劫之人，多半是直面才有活路，否则就只能死别，生离那得有大福运才成，而有大福运的，一般都不会陷的这么深，往往是一沾便滑开，既应了人生中的灾劫，又没有受到实质损害。
聂璋是这一小段时间
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