可，算得上是对他们这些日子辛苦的最大肯定。
在定了调后，林晧然便侃侃而谈地道“你们都是读过圣贤书的人，本官更是将圣贤书读到了极致，一度完成了连中六元的壮举，成为天下读书人的楷模咱们读书人追求的，无非就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。前面倒还好，但想要万世太平，这却是最为艰难的”
翁华松等人对林晧然无疑是恭敬的，认真地听着训导，翁华松却是提出疑问道“林大人，万世太平，真的能够实现吗”
在三个人之中，翁华松无疑算是出身官宦之家，其叔祖更是官臣兵部尚书。正是有着这种出身，让到他有着要比同龄人更高的眼界，不免对着这个崇高的追求产生了质疑。
实质上，他之所以选择放弃科举，却不仅是四书五经过于枯燥的原因，还有就是他对官场失望，对所谓的圣贤之道产生了质疑。
“别说万世太平，哪怕一世太平，这已经都很难”林晧然苦笑地摇头，接着又是认真地道“我们前面有太多的大儒，但他们都不能做到这一点，这是为何呢因为我们大明搞来搞去，财富最终还是集中到少数人的手里，而越来越多的百姓成为了流民，这天下自然不可能太平”
“年叔，我记得您的理念是个人的财富不可侵犯”陈智孝却是困惑地插言道。
林晧然在雷州府和广州府担任知府期间，都是主张对个人财产进行保护，从来都没有那种“均天下”的圣人思想。
翁华松听到这一番话，亦是困惑地望向了林晧然，同样看到了这期间的矛盾点。
“不错，个人的财富不可侵犯，这是本官的主张”林晧然很肯定地点头，但话锋一转道“只是本官认为，当下想要解决大明的矛盾，并不是要均天下，而是要让更多的财富流入大明。问渠哪得清如许为有源头活水来。我在翰林院任职期间，曾经发现一本古籍中有位伟人如此说过国有银源水，可洗天下愁。现在你们不仅是在为你们父亲做事，亦不仅是为我们
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