返回

颠覆了这是皇帝聊天群

首页
关灯
护眼
字体:
第664章 676.吕后,才是炎黄和平时期国策的奠基者(4900字求订阅)(第4/9页)
   存书签 书架管理 返回目录
与庶民同罪。

    而所谓的仁政,那就是要以人治代替法治。

    这是两种完全不同的概念。

    吕后废除苛法是怎么回事呢?

    这就不得不说秦朝的律法,秦朝的律法被称为战时律法,意思是说,它是适应于战争年代的法律。

    这种法律非常的严苛,它属于乱世用重典。

    但同样的,这种律法也有很大的缺陷,那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代,很多律法就不符合和平年代的社会现象。

    会影响社会的展。

    律法是会过期的,这个你们应该了解吧。

    比如说古代有律法,杀耕牛的话就是犯罪。

    现在杀牛还犯罪吗?

    所以,学习律法的人都知道,社会在不断展,有的律法就会被社会淘汰。

    而吕后废除的律法,就是从战争年代演遍到和平年代后,一些不符合和平年代的律法,比如诛三族。

    这种律法太过于残酷。

    先在行刑的过程中,先是把人的耳朵鼻子给割了,然后再把手指一根根的斩下,最后再把人乱棍打死,然后还要把死人切成肉泥,分给别人吃掉。

    这种异常残酷的律法,可以在战争年代威慑心怀不轨的人。

    但在和平年代,却会让人觉得非常反感。

    吕后就把类似于这种法律给废除了,从吕后开始,就不会再把一个死刑犯如此折磨,一般都是砍头或者腰斩。

    而且吕后还废除了妖言令,所谓的妖言令,就是妖言惑国,然后会被入罪,在战争年代,这也许会引起军心动荡,民心不稳。

    但在和平年代,局势没有那么紧张,吕后就放宽了人们的言论自由。

    可以说,吕后是在与时俱进,在律法上,不断改进秦朝的律法,让它更适应社会的展。

    吕后废除苛法,并不是跟李世民赵光义等人一样,把原本有罪的人直接给放了,搞什么行不上大夫!


-->>(第4/9页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 目录 下一页