于杖下，尸被磔。
王甫其人，生平看似矛盾，善恶难辨。
实则，趋利避害，人之常情。
一言蔽之，不牵扯到自身重大利益关切时，王甫其人，还是有可取之处的。
再看勃海王刘悝。
延熹八年，刘悝被劾奏意图谋反，先帝不忍诛杀胞弟，将其贬为廮陶王，只剩一县封邑。失去封邑，刘悝追悔莫及，于是暗通中常侍王甫，许诺若助其复国，答谢五千万钱。
永康元年，先帝驾崩，遗诏命刘悝复为勃海王。刘悝认为，此乃先帝遗愿，非王甫之力，于是拒付五千万钱。因此被王甫怀恨在心，乃至身死国除。累及宋皇后全家被诛。
试想，以王甫之老奸巨猾，揣度圣意。“受人之托，终人之事”时，是否也如张让这般，滴水不漏，无迹可寻。润物细无声。
一对一答间，将事情办妥。
再想，勃海王刘悝定会问先帝身边亲随：王常侍可曾为复国进言
亲随皆摇头：未曾。
于是，勃海王信以为真。自食其言，害人害己。
再深想，见范滂大义凛然，置生死于度外。王甫竟将党人尽数放归。若无切齿之恨，岂能将勃海王刘悝满门置于死地。甚是不惜累及宋皇后全家。
刘备窃以为。勃海复国，王甫出力甚伟。
勃海王，自寻死路，怨不得旁人。这便是缺少政治智慧。
蓟国六大谋主，凡有一人在勃海王刘悝身侧，又岂能令主公身死国灭。
史家竹书纪事，常用春秋笔法。一人生平，本传只有十之二三，需纵观全史，方能拼凑出十之**。蛛丝马迹，皆藏于书中。能否构建，见仁见智。
为何温故能知新。
正因随见识、阅历等，个人修养不断积累，越发能体会出文中未尽之语，言外之意。能更加全面完整的构建还原“历史的风貌”。
或有人说，刘备一路走来，实在太过顺利。
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