大，急忙赶来楼桑相会。
太学坛，后院精舍。
五大鸿儒齐聚。
听郑玄细说朝会之事。蔡邕忽吟诗一首：
“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”
“可是驱车上东门。”陈寔笑道：“此诗近年流传甚广，却不知是何人所做。”
崔寔言道：“伯喈吟此诗，可是为其中服食求神仙，多为药所误之句。”
蔡邕笑道：“主公欲去芜存菁。求用方技而不问丹药。然精通方术者，多为求白日飞升。若要将二者剥离，唯取不信神鬼之人，方可。”
“伯喈之言，甚善。然若只取一人，力有未逮。料想，需方技馆内属吏，自上而下，皆不笃信鬼神，方为长久计。”一钱太守，刘宠又道。
“祖荣之言，大善。”陈寔欣然点头。
闻此言，蔡邕又脱口而出：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”
郑玄一声长叹：“果然是神灭无鬼王仲任。”
五人皆当世鸿儒。若让方技馆内属吏，自上而下，皆为“无神论者”，唯王充门徒，方可胜任。一言蔽之。从蓟王刘备口出，设“方技馆”始。郑玄便已领会王上之意：明为“方技”，实欲引王充论衡学说入蓟。
蔡邕笑叹：“王仲任曰：天地合气，物偶自生也；及其成与不熟，偶自然也。”
人力有穷而天道无极。一人之力，不足以将“方技”与“神鬼”剥离。而一个学派，却可以。
正如墨门兴盛于将作馆。蓟王立方技馆的目的，便是要扶植“王论”。
“主公，天降麒麟，果然世间英主。”陈寔一声长叹：“如今看来，王仲任之论，或有可取之处。”
崔寔一语中的：“对抗
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