便有鹤发仙人，登堂入室：“老朽于吉，拜见王上。”
“仙师请坐。”蓟王和颜悦色。
“谢王上。”于吉顺次落座。
后汉书襄楷传:“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上呈其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，号太平清领书，其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经。乃收藏之。”
顺帝时，有琅邪道士宫崇，进献太平经。又名太平清领书，共一百七十卷。宫崇称，此书为其师于吉，得于曲阳泉水上。经后世论证，太平经非出一时一人之手，是由两汉方士，四百年逐渐增益而成。于吉、宫崇等仅是其撰人之一，或为集大成者。亦未可知。
蓟王遂命人将百七十卷太平清领书收下。又赐昆冈原玉一块，黄金千两，铜钱百万，蜀锦千匹，蓟国名产百车。
见于吉颇多风轻云淡，知其道行高深，刘备遂笑问道：“自前汉时，世有谶言：代汉者，当涂高也。敢问仙师，此谶当作何解”
此言一出，满堂寂静。众人无不屏气。
一时落针可闻。
蓟王所问，兹事体大。话不投机，呜呼哀哉。
于吉仍笑容不改：“此谶见于野史。相传，武帝暮年巡幸河汾，在水中大舟，与群臣饮酒作诗。亲诵秋风辞后，一时伤感，于是对身边人私言：汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者六七四十二代汉者，当涂高也。”
“孤亦有听闻。”刘备点头。
“光武讳秀，秀字本意为结穗之稻。稻生路边，高于花草。前汉传十三帝而亡。于是乎，若把武帝谶言之六七作六加七解，却也勉强说通。”于吉又道。
朱建平亦点头道：“光武若非应此谶言，又岂能中兴天下。”
“然，光武之后，又当如何”刘备再问。
“如朱馆长所言，光武虽未解此谶，却应此谶。故天命所归，扫清寰宇，中兴大汉。今汉气数已尽，于是此谶，再次流传。若问
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