因其皆身负一种上天赋予的德行。此德行，可用五行来表示。即：金、木、水、火、土。因此，国中一切，皆需与之匹配。称德性相符。唯有如此，才能受上天庇护，国祚长久。
并据此推算，黄帝时为土德，尚黄；夏为木德，尚青；商尚金德，兴起时有白银溢出大山之吉兆，所以尚白；周为火德，因此尚红。时，五德循环之说，天下无不认可，及战国七雄时，亦如此而定。
三家分晋后，魏承正统，以王族自居，沿用周之火德；韩推演出木德；赵火德为主，木德为辅，称火木德。
齐国始祖为姜子牙，继以周天子德性，后田氏代齐，推演出火德为主，金德为辅。楚国以炎帝后裔自居，乃为土德。燕国推演出水德。战国七雄中，唯秦国未定德性，令中原各国嘲笑，以为秦国蛮荒之地，不懂王化。”
刘备轻轻颔首：“周为火德，魏承正统，沿周之火德。高祖乃赤帝之子，大汉因火而兴，亦是火德。若将汉与周比，便当魏承正统。”
厩令张裕，亦有所悟：“恩师曾言，今汉必亡于群雄并起，如周时春秋战国故事。故能继汉之火德者，当涂高也。涂高即魏也。”
“原来如此。”刘备这便醒悟：“令师所说魏，乃指战国七雄之一。七雄早已作古。故令师所指，乃今汉之魏地也。”
“魏地在大河之北，正是今冀州境内。”周瑜言道。
此话已十分露骨。
于是乎，厩令张裕，脱口而出：“莫非，代汉者，便在冀州六位宗王之中”
周瑜笑道：“废史立牧，群雄并起。春秋百余国，终成战国七雄。今日为王，明日亦为王乎究竟何人能据冀州之地，延汉之火德，犹未可知也。”
厩令张裕，醍醐灌顶。这便肃容下拜：“闻参军一席话，张裕，心结尽解，涣然冰释。”
刘备居高笑问：“先生还养马否”
厩令张裕伏地奏曰：“臣，愿效犬马之劳。为主公沿汉之火德。”
此
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