通’。”
至此，天地相分，人神不扰。
换言之，自上古颛顼（zhuaū）帝时。华夏便完成了人神分治。
“先兴五帝之学，再置绝地天通。我主可比‘静渊以有谋，疏通而知事’之颛顼乎？”
王子馆会，便有国中大儒，离席言道。
谓“所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水”，故颛顼以水德为帝，又称“玄帝”。乃北方天帝。
“诸君慎言。”受邀为主宾之儒宗郑玄，起身相劝：“主公大业未成，不可妄言天命。若被人构陷，大不敬之罪。岂非不美。”
闻儒宗所虑，不过“不美”。与会众人，皆心领神会。
便是酒醉大儒，亦不以为意，长揖及地，捧杯入席不提。
换言之，以今时今日，蓟国之力。席卷九州，何其容易。蓟王若非恪守臣节，不愿刨自家祖坟，早已兵围洛阳，受禅称帝矣。
“我主，北伐鲜卑，西通西域，东讨三韩，南下荒洲。自光武中兴，二百年无可比肩。”儒宗言道：“天命所归，必有应验。不可急于一时。”
“我等受教。”与会嘉宾，同声拜服。
中雍令，四少师之刘宠言道：“郑公所言极是。我主，上应天命，下照民心。假以时日，必有应验。”
众皆心有戚戚。
蓟国兴五帝之学。天下名士，纷至沓来。国中人才汇聚，文风鼎盛。更加造纸、印刷术大成。朝闻日报，大兴民仪。言路通畅，旷古烁今。
且蓟王从不以言论问罪，亦从未兴文字狱。只需言而有物，不行妖言惑众。则百无禁忌。便是言及蓟王。蓟王得闻，亦“有则改之，无则加勉”。古之明主，莫过如斯。
洛阳南宫，玉堂殿前。
百官下朝。董卓神态倨傲，被一众党羽簇拥其中。
待稳步下阶。早有车驾列队等候。
心腹爱婿，中郎将牛辅，浑身披甲，领秦胡骑兵，杀气腾腾，
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