乃因内疾未显也。”
内疾未显，病灶未成。便施虎狼之药。看似痊愈，实则化为隐疾。如祸根深藏，吸噬社稷血肉，茁壮成长。乃至盘根错节，冠盖如云。彼时，已成大树参天。与国祚休戚与共，不分你我。如何还能轻易拔除。
如何续命。
先帝不惜假太平道，起黄巾之乱，血洗关东。先下一剂“虎狼之药”。
而后，蓟王虎踞河北，收拢流民，存恤忠义。屯田养士，为国造血。望闻问切，冷眼旁观。坐等内疾生瘤，而后快刀斩乱麻，一并切除。
何人为良，何人为疾。何以知之？
一言蔽之。水落石出，民心向背。
“当局者迷，旁观者清”。从万民所羡，到千夫所指。便是所谓“内疾外显”。
先前，不过大汉一藩，一国之力。如今，河北大地，皆视叔侄三人，为社稷毒瘤，大汉恶疾。
此便是，“制天命而用之。”双博士祭酒服虔终于醒悟：“‘人心之危，道心之微’，‘危微之几，惟明君子而后能知之’。”
与会名士大儒，如灌顶醍醐，纷纷自醒：“此乃我主，‘君人南面之术’也。”
儒宗笑曰：“内圣外王之道也。”
蓟王所行『君道』，便是内圣外王。
知微见著，以小见大。简而言之：内修圣，外尊王。
正如蓟王一贯行事。执政安民于内，拓土封王于外。内外不可缺一，方是内圣外王之道。
不内外兼修，何以称王道。
《荀子》并入《五书》。可谓，实至名归。
知晓蓟王，处世之道。当可窥破，天下雄心。病灶需除，毒瘤必割。不过早晚而已。
言及荀子，必问家学。不料，荀氏八龙，慈明无双。竟不在其位。
蔡少师慨叹：“必是心忧，荀氏千里驹也。”
荀氏千里驹，正是孤身一人，欲力挽狂澜之荀彧。
“闻，荀彧乃家
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