别的知识倒是无所谓，对车晨来说最关注的就是关于这些文明中修行方面的知识。这些文明的修行者尽管与华夏的仙道文化有所区别，但是人类追求力量与长生不朽的目的却是四海皆同的，因此肯定是值得他去学习借鉴。
比如托了网络兴起的福，他这几年就对古印度和古埃及两家古文明中的修行理念有了一定的研究。印度跟华夏类似，追寻肉体和精神上的进化，不过印度修行文明最终追求的还是精神上的升华，如同佛家追求的抛却肉身成佛。毕竟他们都是同出一源的宗教，佛教也只是当初在印度教派基础上创建一个新流派罢了。
读完全篇之后，车晨打开电脑搜索了相关信息，大致了解了这卷羊皮古卷的来历。
这卷《光明圣火咒》可不是网络上那些随便就可以免费下载观看的“秘籍”，而是记载在羊皮卷上的一本古卷，源自古波斯和印度文明的一门经典。
据说是古时的琐罗亚斯德教，又译查拉图斯特拉，也就是俗称拜火教的传承中的一段秘传神咒，大概在南北朝和隋唐时期由波斯传入西域，然后经由丝绸之路才辗转传到中原，被翻译成现在的古本。
这一点从上面的唐楷字体和前序中提到的唐中期年号可以证明。
此本光明圣火咒，是一部经书的基础修炼部分，而那本经书全称翻译过来就是“大智无量光**经”。跟道教的道德经和一神教的圣经一样，应是该教派的根本经典。
这法门听名字就很牛x是不是？
要知道拜火教认为的最高主神是阿胡拉?马兹达（ahurzda）意为“智慧之主”，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
而在拜火教未经过琐罗亚斯德改革前，教内的最高主神却是这卷经文上提到的密特拉。
车晨对此有所了解是因为
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