第一千四百零五章 这好像叫做旧的不去新的不来……(第5/7页)
，真的不一定能够熬到六月。
“作为羔羊被献祭的以撒？”爱丽丝作为西方人，一下子就想到了以撒的典故。
以撒的翻译很多，可以译作“依撒格”或“易司哈格”，是《圣经》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，也是以扫和雅各的父亲。
嗯，某型月里面，有一个知名的技能叫做“雅各的手足”，其典故就是从这个地方来的，雅各的格斗术传承给了摩西，然后又传承给了圣女玛尔达……
扯远了。
爱丽丝倒是没想到玛尔达和耶稣什么的。
她所想到的是“以撒”这个角色。
而这边的森夏，此时此刻也已经开始游戏了。
某东方大国人，一般都是不太知道圣经的典故的，就比如“以撒”。“以撒的结合”的这个翻译称呼，直接让“以撒”这个名字深入人心，不可谓不深入，不可谓不强大。
虽说在某东方大国名气比较小，但以撒却并不是什么非著名的角色，相反，这是一个非常有名的角色。
以撒是上帝应许给亚伯拉罕的后裔，犹太人的列祖。以撒出生时，他老爹亚伯拉罕1oo岁，母亲撒拉也已经是9o岁了，以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。
嗯，没错，真的是百岁生子来着……
但是有关于以撒，最著名的事情，恐怕就是以撒的“献祭”事情了。
“上帝要试验亚伯拉罕的信心，就要求亚伯拉罕把以撒献为燔祭……”
爱丽丝想到了其中的内容。
“嗯，就是这样，差不多就是用这种题材再创作，但实际上并不算是那么回事。只能说是借用了神话吧。”
森夏解释道。
在神话之中，上帝要求亚伯拉罕献祭以撒，亚伯拉罕顺从了上帝的要求，但是在最危急的一刻，上帝阻止了亚伯拉罕的行动，撤消了以以撒为燔祭的要求。
怎么说呢，森夏觉得神话之中的人，思维可能都比
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