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反叛的大魔王

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第五十五章 破碎世界(2)(第5/19页)
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酷。

    环顾四周,完全就是完整无缺的战争遗迹,硕大的火箭弹、航空弹、自制炸弹遍地都是,还有各种军车的零部件随处散落,它们已经锈迹斑驳,掺杂在废墟里恍若一体。那些被烧到熔化变形又凝固的枪支,还有像纸片一样被撕碎的悍马,只剩下龙骨的  T55坦克,像是能够永恒屹立的钢铁雕像.....

    即便成默没有亲身经历这里的战争,也能够想象当时的状况有多惨烈。而如今,停火协议已经签订了快两年了,这里重建还遥遥无期。成默不由的想起了易垃克,他曾经在攻略通天塔的时候去过易垃克,相比之下,叙力亚的情况更复杂,因此还要更悲剧,距离真正的和平也遥遥无期。

    成默颇有感怀,哈立德却没有太多情绪,遇到稍微完好一点的建筑,哈立德便会像是导游一样告诉成默和雅典娜那里如今被用来做什么。

    成默听的很认真,偶尔还会开口问哈立德一些问题,只是成默问的问题,实在太深,涉及到了叙力亚内部复杂的教派和民族斗争。哈立德实在回答不上太多,不过言谈中成默倒是将哈立德的身份挖的一干二净。

    作为港口城市的拉塔基亚有着叙力亚别的地方找不到的国际化色彩,因此对其他宗教比较包容。比如哈立德的父母身为孙礼派,就把哈立德送到了一家天主教私立学校读书。因此,哈立德的童年玩伴大都是天主教徒。他对《圣经》的了解甚至过了《xxx》的了解,对此哈立德的父母也没有什么意见,他的父亲是一名工程师,有过短暂的海外学习经历,所以比较开明,想他早点接触英文,将来把他送出国学习,才让他进入了天主教私立学校。甚至就连他的母亲在公开场合也很少戴头巾,而他的父亲也只有在葬礼才去寺庙。

    实际上在战争之前,被称为独裁者的哈菲兹·阿萨德一直在致力于世俗化的自由主义,起原因当然有他身为阿拉维派的宗教少数派的原因,但他的统治绝对是比较温和和比较现代化的。

    不过讽刺的是,正是这种温和和现代

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