不俗，可是依旧…不是玉玦，少了那一道小小、细窄的缺口。
  儒家门生皆配玉，儒生无故，玉不去身。
  除了是用作等级森严的儒家内，区分身份高低的信物外，更多的是道德品格放面的寓意，暂且不谈那些长篇大论的玉之十一德。
  光是说儒生随身佩戴玉佩，进退往来必有声响，而且只有在适宜的步伐下，玉佩才能出悦耳的、和谐的声音，因此也约束了儒生的行为，要举止得体，行动光明磊落。
  因此，若不是要做什么见不得人、不得体的事，必定是玉不离身的。
  赵戎目前只是墨池学子，对于所佩美玉的样式并没有讲究，但是等他成为了儒家士子，那便多了很多规矩，要时刻在人前佩戴玉壁。
  至于君子，则是随身佩戴更加高贵讲究的玉玦，这是身份象征，并且与道家君子的道经紫气一样，每一块君子玉玦皆是来历不俗，小小的一枚，却是中洲文庙精挑细琢的儒之重器。
  其上皆刻着一句独一无二的儒经箴言。
  但是玄黄界儒家历史悠久，现如今大多数君子被授予的都是传承有序的旧时古玉，被一位位古之君子贴身携带过，代代传承。
  崭新玉玦则是已经极少了。
  不过一位万年难得的儒家女君子，倒也是配得上一块新玉与一句新的箴言，意义不小。
  只是这新玉与古玉相比也是有利有弊，
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