庚字卷 醉里挑灯看剑 第二节 萧墙（1）(第2/6页)
就引来了躲藏在镇子屋宅里隐蔽的目光窥伺，能够在这个时候大股马队大摇大摆地出现在这一区域，除了官军外也就只有蒙古人的骑队了。
  前几日冯紫英和宰赛便在这里会晤，那个时候冯紫英就让吴耀青对这一区域进行过一次秘密搜查，榛子镇里还是66续续潜回来没有遵守官府命令的几十户。
  冯紫英起初也没有在意，一直到吴耀青秘密向他汇报说这些潜回来的人中有几户都是和白莲教有瓜葛的，这才引起了他的警惕。
  白莲教的威胁始终萦绕在冯紫英的脑海中，让他半点不敢轻忽。
  临清民变中白莲教不过是小试牛刀的引导了一下，就掀起了滔天巨浪，如果当白莲教成为主导者时，他不知道这种在宗教狂热的煽动下，会爆出什么样的力量，但是他知道当下的大周是真的只能吃补药，不能吃泄药了。
  滦州一直是冯紫英要求吴耀青他们监控的重点。
  从各方面显现的情况来看，白莲教在永平府的泛滥情形要比山东那边更严峻，起码要比东昌府那边更危险，为此冯紫英还给自己岳父沈珫去信，询问东昌府那边的东大乘教活动情况，沈珫的回信提到东昌府诸州县情况尚可，但是在鲁南那边据说情况就比较复杂了。
  永平府几乎每个州县都有白莲教的踪迹，但是州县衙门对于白莲教的认识都明显有些轻忽懈怠，但也的确有些处置上的难度。
  尤其是一些还只是浅表层次的信教者，这个时代没有太多的教化手段，单靠农村中的乡绅和宗族势力很难对这类本身就称得上是受压迫者的群体产生多大的影响，甚至可
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