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新顺1730

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第三十八章 摸不到的理想国是最美的(第3/10页)
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有道理,似是一句道出了本质,却不知这是哪位大儒所言?

      再想想刘钰后面直接点破了这些想法的话,他不禁问道:“唐国亦是如此吗?”

      刘钰哈哈笑道:“托古言今之论,遍地开花。何况哪里用得着现在?王安石用申商之术,却讳其名,乃作《周礼新义》。实在是常见之事,不足为奇。尔在小邦,岂知儒学源流之地文华?”

      “就我看呢,你们搞古儒也好、心学也罢,早晚要完。说不定哪一日幕府就要出言,说古儒、心学都是异端,必以朱子学为正统,异端不可教学。他既出了令,你的嘴巴虽还能讲,可若是脖子被砍掉了,还能讲吗?”

      “这里距离江户这么远,我拿带有切支丹教十字架的银币买东西,都无人敢收,可见控制之严。要我看呐,你学也是无用,不如好好学学朱子学说吧,日后也好让子孙后代混口饭吃,别丢了脑袋。”

      “大义为剑,代替不了剑。夫子尚且一手持剑、一手持经,若少正卯乱其言则诛之。尔等小邦,士农工商,不可逾越,你哪里有持剑的机会?既不能持剑,持剑之人叫你只能学朱子学,你若不学便杀,杀光了异端,那不就只有朱子学了?”

      三句不离唆使造反,寺子屋的师匠哪里听过这样的言论,一时间茫然无神。

      若说粗俗,可粗俗中却都是一些无法反驳的道理。

      若说有理,可这又和他所学的学问完全不是一路。

      细细一想,又实在找不出任何的道理来反驳。刘钰心道这要是在大顺,我这几句话刚说完,

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