;刘钰不是切支丹教徒，可他有比切支丹教徒更可怕的东西仁义。
  切支丹教要做事，还要先花时间传教，就算传播力极强，也得个十几年才能搞出岛原之乱。
  刘钰用仁义搞事，连传教都不用。
  因为从遣唐使开始，已经传教千年了！
  当年山崎闇斋的关于“生擒孔孟”的话，听起来不应该是感觉到喜悦，反倒应该感觉到危机。
  因为……他的弟子能问出这个问题，本身就证明思想已经混乱。
  如果思想不混乱，没有疑惑，又怎么可能去问这个问题？
  师者，传道、授业、解惑也。
  有惑，方有问。
  如果这是一个不需要思考的问题，弟子吃饱的撑的，去问屎好吃还是饭好吃？
  山崎闇斋只是解答了弟子的疑惑，这反倒证明很多人心存疑惑：若孔子为主将、孟子为副将来攻，是投？是战？
  换言之，仁义高于主权？还是主权高于仁义？正因为搞不明白，所以才问，这才是最可怖的地方。
  再换个说法，周武王伐纣，到底是跟着纣王干？还是面向武王投？这个问题本就是无解的。对农民来说，德川吉宗自己心里还是有数的，自己就是纣。
  如果现在要这么干的，是切支丹的南蛮国，或者是荷兰国，德川吉
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