道高到哪里去了，甚至在琉球那种尺寸之地，当地儒生都可以和赵百泉在儒学问题上谈笑风生，而他和刘钰之间就根本谈不了太多圣言。
  甚至对马岛上的倭人，儒学水平也是远刘钰。但赵百泉扪心自问，到底刘钰更像是中华人，还是朝鲜两班、琉球儒生、亦或是对马岛和他争论过的雨森芳洲更像是中华人？
  能编纂出《七经孟子考文》的山井鼎，和儒学学问几乎可谓是毫无造诣的刘钰，哪个更像是与他同族？
  这些问题从他去往琉球，再到这次来到朝鲜，如今时时作，已经快要把他逼疯了。
  甚至他隐隐想过几十年前奉祀侯一族剃上表一事。
  现在刘钰问他是不是觉得应该多办藩学、广播圣人之言，他自己也有些迷惑了。
  “鹰娑伯言，这些海商可以改变朝鲜，难道比儒生更能改变吗？”
  刘钰点头道：“我是这么想的。朝鲜国可不缺儒生啊，然而并未有什么改变，不是吗？”
  “所以赵兄若真想让朝鲜变夏，万万记住。我力争朝鲜开关、租地贸易，实则都是为了朝鲜好。”
  笑着转头又对徐涛道：“你们海商，更是要努力多卖货物，瓦解朝鲜国的一潭死水，此皆大功也。”
  老海商徐涛忙道：“鹰娑伯且放心。便是鹰娑伯不说，我们也自会多卖货物。小人还有个不情之请，不知鹰娑伯能否允许。”
  “说说看。”
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