关系是非常僵硬的，双方的矛盾不亚于跟儒家的矛盾。楚墨的这些游侠，带着剑，四处行侠仗义，帮助弱小的，需要帮助的人，除掉那些持强凌弱的人，后来在汉朝盛行的游侠文化，就是来源自楚墨，信守诺言，帮助弱小，不贪钱财，这就是他们身上的标签。
  最后一种墨家，齐国的相夫氏之墨，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，当然，他们继承了墨子在逻辑学上的一些思想，跟公孙龙的思想是有所交汇的，长期跟公孙龙辩论的，就是这一派。
  他们不只是擅长逻辑学，在数学，光学等方面，也有自己的研究，只是，他们如今已经没落了，只是因为，他们认可非攻，又认可尚同，他们想要以和平的方式统一，想要通过选举来任命君王看得出，他们还继承了墨子的国家思想理念，也就是民主选举制，从君王到官吏，都需要选举。
  在这些三种墨家里，只有楚墨是最反对赵括的，因为赵括的大一统是要鼓励诸国厮杀，这是不正义的战争。秦墨尊敬赵括，齐墨却是认可马服书里所提到的那些前的制度。
  赵括在来到这个时代之后，就没有停止读书，原先的他，只读兵法，如今的他，却是钻研百家之学说，墨家的书籍，他是读的最多的，因为墨家的很多言论，总是能让他们震惊，无论是非常前的选举，还是数学，逻辑学等方面的造诣，还是那些朴实的哲学思想，都让赵括感到一种亲切。
  而他听闻董成子抓了一批敌视他的墨，他顿时明白，这是楚墨。
  他让董成子释放了这些人，将他们带到自己的面前。当士卒们
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