，墨子为什么要说明鬼？他是真的相信鬼神吗？”
  “那他为什么还要反对宿命呢？为什么要说人应该靠自己的努力而不是上天的恩赐呢？他是想要通过魂灵的学说来让贵族们害怕，他说杀死无辜的人会被鬼神报复，这不就是想要阻止贵族们来残杀百姓吗？！”
  “为什么二三子却要走向歧途？为什么不去制定国家可以施行的典章制度？墨子所说的让百姓们来选举官吏，为什么要让百姓们来选举呢？这是因为官吏们不爱百姓，百姓对他们无能为力，为什么不改进一下，让百姓们也对官吏们有监督的权力，若是官吏做了什么危害百姓的举动，让百姓们也有办法可以上诉呢？！”
  赵括越说越是生气，他看着面前的墨者，脑海里却浮现出了那位出身底层，穿着朴素的衣服，在耕地里，在大树下为众人讲述学说，感慨着世界的残酷，想象着理想社会的墨子。墨家的学说已经开始走向衰亡，再过一段时间，他们就要彻底灭亡，西汉之后，就再也没有墨家的踪影了。
  像包含万物的学说，却如此的消失，这实在是太过可惜在如今，只有最没落的齐墨，才展了一下逻辑学，以及朴素的唯物主义哲学，他们无视了儒学的仁义，直接提出所谓“义，就是利益”的论断。而楚墨却走向了歧途，或许是太享受锄强扶弱的快感，最终丢失了自我，演变了一个新的群体，游侠。
  秦墨虽然注重实践，可是他们的钻研也走向了歧途，墨子的科学钻研，包括极限理论，力是动因，朴素时空观，小孔成像，几何学说，机械设计三大定律等，墨子的这些钻研，可不是为了造出更先进的工具武器，他是用这些知识领域去把握生命本来的含义，认知世界的真相。
  
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