第三百二十六章 父亲的眼泪是看不见的(第2/7页)
收回这些蝗虫，不要让他们再啃食庄稼，甚至，因为他们不知道这种虫子从什么地方来，在什么地方繁衍，故而给这些害虫披上了一层神秘的面纱，甚至在他们的基础上出现了很多的神话生物，如会飞的蛇，螣，最初其实就是蝗虫的意思。
  故而，百姓们认为这种蝗虫是神灵所派出来的，是神灵因为祭祀不够而对百姓的训斥，其实，这样的说法一直流传到了后来，甚至是千年之后的宋朝，还有人认为蝗虫是因为神灵恼怒，将鱼虾变成蝗虫之后来惩罚凡人的。一直到了明朝，才有学者开始真正的钻研蝗虫的情况，总结他们的爆时间，来源，危害，天敌之类的。
  而那是很远很远之后的事情了。
  在如今的时代，国家遇到这样的灾害，国君是必须要去亲自祭祀的，要让神灵宽恕自己从前的怠慢，另外，就是要各地的百姓们组织起来，一同进行奇奇怪怪的祭祀，驱逐蝗虫的仪式。秦人和楚人大概是诸国里最为迷信的国家，而他们对鬼神也是非常的看重，嬴政本来想要叫上武成君一起去祭祀，可是赵括并没有答应。
  赵括心里很清楚，蝗虫根本就不是什么神灵的使者，而通过祭祀的办法，也是没有办法改善这些的！
  赵括便赶往各地去观察蝗虫的情况，包括他们爱吃的植物，他们的作息时间，他们的源地，以及历史上的爆时间。他是一边观察一边记录，而国内的众人，此刻都是在进行祭祀，当御史府有官吏上奏吕不韦，说赵括不参与祭祀，对鬼神无礼之后。吕不韦这才注意到赵括一直都在野外。
  当然，弹劾赵括的那位官吏，险些被秦王杀死，若不是吕不韦再三劝说，只怕他就保不住自己的脑袋了，可即使如此，秦王还是非常的愤怒
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