纺织，那社会还能展起来嘛？若是没有庙堂来执行自己的职能，百姓们又如何能过上好日子？！”
  “道家有种学说，我将其称为无庙堂主义，这是非常危险的，也是错误的！”，赵括指着面前的老人严肃的说道。
  “社会的推动在与人本身，并非是庙堂，人自己的展同时就能带动社会的展，没有过多的干涉，百姓过的富裕了，自然就会想要过上更好的生活，至于您说的庙堂的职能，我只能说，无为并非是没有作为，只是不多干涉，像徭役，税赋，战争，工程这些....您这是偷换概念，将减少干涉称为不干涉，您本身的论点就是错误的！”
  “好，既然您提到论点这个问题，那您所说的减少干涉，到底是减少到什么地步呢？按着您方才所说的，国家不干涉地方，那会导致中央集权不够集中，会引地方的叛乱，会引七王...咳咳，地方的实力会过庙堂，还容易形成地方门阀巨族，法制混乱，国家威信缺失！”
  “如此一直施行您的无为而治，让我来告诉您会出现什么情况吧！！”，赵括站起身来，认真的说道：“在国外，会出现强大的敌人，他们会趁着王朝军事实力下降，不断的进行骚扰，甚至会引一场更大的战争！按着您所提议的分封，地方的诸侯变得富裕，强大，任免自己的官吏，拥有自己的军队！这迟早会引起国内的叛乱！”
  “地方上如果不做出限制，豪强出现，压迫百姓，您觉得庙堂的约束是在保护百姓还是在伤害百姓呢？！”
  “不对！”，老人气呼呼的站起身来，他说道：“无为而治的基础是在战争停止的基础上进行的，国家保留着强大的常备军队，地方又如何能过庙堂？外敌又怎么敢入侵边疆？而您所
-->>(第6/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）