第0438章 有些事情并没有想像中的那么糟糕(第3/4页)
，只是恰逢其会的引领者。
只是世俗之力何等强大，冯永就算是倾尽全力，最多也就是在自己的控制范围内，偷转概念，把贱籍去掉，改成良籍。
想要改变农工的低贱地位，一个办法是对儒家的治国思想做一次改良——对于冯永来说，此举简直比重新穿越一次还要艰难。
立言哪有那么容易立的？
更何况是为黔贱工立言？
另一个办法就是，直接祭出马大胡子理论：解放生产力，展生产力，利用生产力促进生产关系生变化。
而这个方法，也很艰难，不把世家打个粉碎，根本无望。
因为世家会本能地压制农工商，以此维持他们的特权，这就间接地压制了生产力地展。
之所以到了世家彻底瓦解的宋朝，这才出了一句“不为良相，便为良医”的名言，不是没有原因的。
后世不管如何抨击大宋的弱武，但对其文化的辉煌，却是都要点头承认的。
因为知识的扩散，和知识解释权的下放，这才有了士大夫兴起的基础，所以后面才有士大夫与皇帝共治天下一说。
但皇权的排他性是天生的，等“大朱蹄子”提出的自我阉割版儒学，皇帝很快就把它扬光大起来。
宋因唐武将乱国而重文轻武，明因宋皇权弱势而削弱臣权，皆有矫枉过正之嫌。
而在世家当权的魏吴两国，想要推翻世家，何其难也！
唯有蜀，因为特殊的历史原因，才是世家最薄弱的一环。
到敌人统治力量薄弱的地方去寻求立足之地，冯永自小所学的屠龙术就曾经这样教过自己。
李遗深知兄长在有些时候行事古怪，听到冯永的话，倒也没有在意。
只见他对着许勋说道，“许郎君，遗此次，当真是劳烦许中谒令了，回去后还请替遗与中谒令说一声，日后定会上门道谢。”
许勋连忙道，“李郎君何须如此客气？大人说了，只是修书一封
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