乐不思蜀的意味。
  于是乎，到了八月下旬，随着杭州坐镇的使相吕颐浩再度遣使请官家南渡，而官家依然没有动身渡江之意，这下子，到底是让不少人觉得焦躁起来。
  八月廿五，有江阴文士李韬、苏白二人渡江来到一水之隔的扬州，伏阙进言……内容驳杂细致，既有劝官家亲贤臣、远小人之说，又有建言合东南大舟北向直取幽燕之论，还有劝官家更改官制的……对此，赵官家接受了他们的文书，却没有接见这些人，而是明白以告，待他渡江之后，自会合东南使相吕相公，召开针对东南的政治座谈会，届时东南士民皆可当面言事，但他既在扬州，便只谈风月，不论政事。
  两名文士无奈，只能重新折返回一江之隔的江阴。
  然而，话虽如此，一直到九月初，哪怕是东南东南官民都明显躁动起来，却还是不见赵官家南渡区区一江之隔的东南，却是流言愈混乱起来。
  话说，这一日乃是九月初九重阳佳节，各处达官显贵、士人百姓皆出城登高。
  而杭州城西北五十里余杭县境内有一山，唤做径山，山上有一寺，唤做径山寺，此寺乃是东南禅宗五院之一，虽说此时远不及扬州大宁寺那般显赫，但也是三百多年的古刹，千余僧众、数百僧房的大院，更兼此山处在东南繁华之所，所以自然是余杭百姓登高之选。
  不过，都来登高，待遇却是截然不同的。
  附近退休的大员上来了，那一定是主持亲迎，独门小院清扫干净；捐过大笔香油钱的富户到了，也一定有知客僧小心接待，让来人如沐春风；至于寻常善男善女来
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