只要王渊一直给西日本强藩输送利润，并且支持他们保持独立，日本根本就别想结束战国时代。
若能抢一两个皇室血脉到西日本，那就更有意思了。也别说什么日本战国，更别扯什么德川幕府，到时候估计就是日本三国，或者叫做日本东西朝。
宝朝相说：“那大内义隆……”
王渊笑道：“他想拜师，我就收呗。”
如果通过海上贸易，把西日本与中国绑定。就算按照历史展，丰臣秀吉实质统一日本，也别想号令群雄入侵朝鲜。只要大明宣布终止贸易，对西日本实行经济制裁，西日本那些大名肯定跳反，日本立即再度陷入内乱。
当然，这一切的前提，是中国自身要足够强大。
……
宗设谦道带着大内义隆，先去拜访市舶司提督金献民，再去拜访市舶司提举何瑭，详细领会了一番大明最新的海贸规定。
直至第三日，他们才获得王渊召见。
大内义隆看着那被军营包围的破土地庙，惊讶道：“禅师，为什么总督的府邸，反而是最破旧矮小的？”
宗设谦道精通汉学，解释道：“中国唐代高贤崔若冲，曾著《陋室铭》：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨’。真正的贤达高士，并不需要华屋贵服来彰显自己。他们本身就是最耀眼的星宿，他们便是住在陋室，也能让这方陋室变得光彩夺目。”
崔若冲，便是崔沔，《陋室铭》真正的作者。
把《陋室铭》安在刘禹锡名下，是康熙年间吴楚材编《古文观止》搞错了，之后数百年一直以讹传讹，就连中学语文教材也跟着错误。
“竟是这样吗？”大内义隆对此非常惊讶，因为在他的世界观里，只有大屋才能彰显主人的尊贵。
宗设谦道说：“这就是英雄与凡人的不同。”
二人被引入正殿，王渊正背靠土地爷坐着。
宗设谦道立即跪下磕头：
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