诗写得还算不错。既已定论是冤案，那便恢复唐寅功名，前提是他要名副其实，且等我见了再说。”
王渊拱手道：“公子圣明。”
朱厚照笑骂：“哪有公子称圣明的？做戏也不晓得做全套。”
就在此时，一个和尚慢悠悠过来，合十说：“阿弥陀佛，诸位施主好兴致。”
张永低声介绍：“公子，这是本寺主持云山禅师。”
朱厚照也跟着合十：“禅师安好，我特来问禅。”
云山禅师高深莫测道，微笑道：“禅不可问，亦不可说，只能自己参悟。”
朱厚照觉得这都是废话，他还是更喜欢密宗，啥都能讲得清清楚楚。当即反问：“既然禅不可问，更不可说，那为何有禅师？禅师，禅之师也。你不能做我的参禅老师，那边没资格称为禅师。”
云山禅师不悲不喜，说道：“施主好辩才。”
朱厚照问王渊：“二郎可知什么是禅？”
王渊突然想起《红楼梦》里，贾宝玉的那几句偈语，挥笔在粉壁上写道：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”
云山禅师赞道：“这位施主有禅性，乃我辈中人也。”
这几句的字面意思，可胡乱概括为：禅的初级境界，是刻意寻求参悟。禅的高级境界，是自然而然参悟。禅的终极境界，是无所谓，方为大彻大悟。
听到和尚的赞叹，王渊笑问：“禅师认可此句？”
云山禅师说：“然也。”
王渊突然挥笔又补了一句，乃林黛玉的偈子：“无立足境，是方干净。”
云山禅师顿时尴尬无比，合十说：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
这补的一句，即禅的级无敌境界，是不讲什么大彻大悟，正好与六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”暗合。
云山禅师当然知道六祖慧能，只不过在关键时刻，还是被文字游戏给绕了进去。
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