食去赈济？
“今年的漕粮，恐怕难以足额运抵京城，”杨廷和对王渊说，“王尚书，请敦促锦衣海卫，从南洋多运一些粮食到北京。”
专门把王渊请来内阁议政，恐怕目的就是这个。王渊也不敢打包票，只能说：“尽量吧。”
王琼说：“出现旱灾的八省，不但要减免春粮，还应当免除夏粮赋课。就算没有旱灾的州县，也应该一并免除，如此可让地方多留些粮食，或许可以稍微平缓一下粮价。”
蒋冕忧虑道：“大明总共就两京十三省，八省夏粮全免，朝廷如何支撑？”
王渊说道：“去年没有边患，广西之乱平定后也没打大仗，太仓储粮估计还有不少剩余。大家都节衣缩食，典礼祭祀也不要搞了，和尚、道士的岁米也别给，总是能撑过今年的。”
朱厚照年轻的时候，一会儿信佛，一会儿信道，一会儿信绿教。不但招来大量僧侣，还给他们建造寺庙，这些寺庙没有庙田（表面上没有），全靠中央财政来养活。
蒋冕说：“京郊良田，被阉宦侵占无数，可趁机全部收回。”
杨廷和道：“此事宜办。”
王渊说：“近二十年兴建的京中寺庙，可以全部捣毁！西苑里边的寺庙，不再给一粒粮食，饿得快死了他们自会离开。”
王琼补充一句：“若有抢占民田为寺田者，收回田地，罚没粮食，勒令还俗！”
漕粮无法足额运输，还要免除八省夏粮，中央必须保证京畿地区的粮食供应。
谷大用离京时走得干脆，田产、房产、店铺或捐或卖，亲戚族人也全部带回老家。但是，张永因为病情严重，弟弟和外甥都不听话，现在还有大量京畿产业没动。
把张永留京的亲戚，全部抄家问罪，必然能弄来大量钱粮。
还有皇帝的两个舅舅，已经失宠十多年。抄家是肯定不敢的，却可以罚没田庄，又能弄来许多粮食。
和尚、道士、绿教……这些皇帝招揽的僧侣，
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