p;emsp;直至王渊起复十多个复古派文人，文武百官才恍然大悟，原来王二郎是要重用复古派啊！
  弘治皇帝别的不说，对文官是真宽容仁慈，于是弘治朝出现了新思潮萌芽。
  经学方面，新心学、新气学、新理学开始端。文学方面，复古派异军突起，不断对馆阁派起冲锋。
  馆阁体不仅是一种书法体裁，更是一种文学派别，霸占着大明文坛的话语权。
  而李东阳，就是馆阁派最后一位大成者，也是复古派的引路向导，属于大明文坛承上启下的人物。
  馆阁派文学的规矩很多，严重束缚文学创作。
  这么说吧，在前七子李梦阳之前，悼念亡妻的诗词不可写情，只能赞美妻子恪守妇道、贤良淑德。是从李梦阳开始，大明士大夫悼念亡妻，终于可以写夫妻之情了。（注：别看混了，李梦阳和李东阳不是同一人。）
  杨慎也是复古派，是复古派当中的六朝初唐派。
  李梦阳、康海、王九思等人，则是复古派当中的盛唐派。其散文以先秦两汉为师，古体诗学习汉魏，近体诗学习盛唐。这一派不但有文学主张，还有政治主张，那就是扫清天下弊政，让大明重现汉唐盛世。
  当然，王九思属于盛唐派异类。他跟康海是同乡好友，于是跟盛唐派文人交情好，文学主张因此受到影响，但这家伙没有丝毫的政治主张。
  新理学、新气学、新心学、物理学，还有文学复古派，以及唐伯虎等人的绘画创
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