“究其所因，分配不均也！”
  “推及天下，百姓耕作，得衣保食，朝廷征收，可支国用。若四海无闲田，农夫犹饿死；若海内百业旺，国库尚空虚，此分配之大弊也。财富何匿？权贵、士绅、豪强、商贾，上夺国之计，下夺民之利也。”
  “由此可知，国富民强之策有三：其一，政令通畅，分配有序；其二，展知识，推广技能，提高生产力；其三，逐步取消户籍之分，逐步允许游民存在，尽最大可能解放生产力……”
  绪论看完，黄峨再看第一章正文。
  迎面一大堆名词阐述，商品、货币、劳动、分工、市场、资本、生产力、生产资料之类，看得黄峨不由笑：“你这是要致仕做商贾吗？”
  王渊说道：“我在写一本君臣必读之书，此书学问经世济民，可称之为‘经济学’。”
  人类社会形成之后，经济学便自然产生，只是一直没有形成专门学问。
  西方最早的经济学著作，应该是古希腊的《经济论》，作者是苏格拉底的学生，专门论述奴隶主家庭经济。
  柏拉图和亚里士多德，也有一些经济学思想。
  特别是亚里士多德，认识到货物有两种用途，一种是本身固有的，一种是交换产生的。这个思想，后来被亚当斯密展为“使用价值”和“交换价值”。
  进入中世纪之后，欧洲只剩下神学，经济学成为神学的一部分，能展成什么鬼样子可
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）